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Dieser Mythos handelt von der Begegnung mit dem Meister oder dem persönlichen Weg
Die Argonauten gingen am Hafen der einsamen Insel Thynias an Land. Es war der Moment kurz vor der Morgendämmerung, wenn ein schwacher Schimmer in der Nacht auftaucht: Beim Erwachen nennen die Menschen dies den „Anbruch der Morgendämmerung“.
Zu diesem Zeitpunkt erschien Apollo mit seinem silbernen Bogen in der Hand vor ihnen. Er war auf dem Weg zu den Hyperboreern. Unter seinen Füßen erbebte die ganze Insel, und die Wellen schlugen donnernd ans Ufer. Bei seinem Anblick ergriff die Helden eine überwältigende Furcht; keiner von ihnen wagte es, den schönen Augen der Gottheit zu begegnen. Als sie endlich ihre Köpfe hoben, war Apollo schon weit weg, und sie nannten die Insel „Apollo der Morgenröte“ und schworen sich, einander für immer zu helfen.
Phineus hatte die Helden nicht nur vor den Gefahren der dunklen Felsen gewarnt, sondern ihnen auch genaue Hinweise auf den Weg gegeben, dem sie bis nach Kolchis folgen sollten, wo das Goldene Vlies zu finden war. Der Suchende spürt dann im Großen und Ganzen, welche Veränderungen er in sich selbst herbeiführen muss, um seine Sensibilität zu verfeinern und sich zu läutern. Vielleicht wird er dabei von den modernen Wahrsagern, Astrologen und Medien unterstützt.
Er kommt an den Punkt der Reise, an dem sich das erste strahlende Leuchten des psychischen Lichts offenbart, obwohl er glaubt, dass er in der Entwicklung seines inneren Wesens keine nennenswerten Fortschritte gemacht hat (die Argonauten befinden sich auf der einsamen Insel Thynias, „Evolution des inneren Wesens“).
Wenn dieses erste Leuchten auftaucht, verschwindet die Suche nach „seinem“ Weg: der Suchende ist endlich am Hafen angekommen… des wahren Anfangs. Er hat „seinen“ Weg gefunden, meist in Form einer Begegnung mit dem „Meister“ oder mit dem Vermächtnis seines Werkes, wenn dieser seinen Körper bereits verlassen hat.
Die Begegnung findet statt, wenn der Suchende sie überhaupt nicht erwartet, denn wie das Sprichwort sagt, „wenn der Schüler bereit ist, erscheint der Meister“. Sie ist begleitet von einem Gefühl der Gewissheit, der Vollständigkeit, der stillen Freude, des Staunens und vor allem von einem ruhigen Gefühl der Evidenz.
Die Qualität dieser Begegnung unterscheidet sich sehr von den vorangegangenen, die „vorbereitende“ Erfahrungen darstellten. Es gibt nicht den geringsten Zweifel: Es ist sofort klar, dass man seinen Weg gefunden hat und ihm bis ans Ende seines Lebens treu bleiben wird. Außerdem ist der „Meister“ nicht überirdisch entrückt- oder jenseitig, sondern wie ein sehr enger Freund, auch wenn er/sie seinen/ihren Körper verlassen hat.
Allerdings ist die Intensität der Erfahrung relativ flüchtig, weshalb die Vision der Argonauten vom „Apollo der Morgenröte“ wie ein Blitzschlag wirkt. Dennoch ist die Gewissheit, den richtigen Weg gefunden zu haben, von diesem Moment an unzerstörbar und unvergesslich.
Diese Entdeckung wird dem Suchenden helfen, endlich all seine Kräfte zu sammeln und auf eine einzige Richtung zu konzentrieren. Bis zu diesem Moment hatten verschiedene Elemente seines Wesens aufgrund einer stets unbefriedigten Suche ständig in ihre jeweiligen Richtungen gezogen. Es war nie „das“, worauf er gewartet hatte.
Jetzt weiß er zwar, dass er noch am Anfang der Reise steht, aber wenn der eine oder andere Teil seines Wesens versagt, weiß er, dass die anderen diesen Mangel ausgleichen werden. Wenn z.B. der Körper müde oder krank ist, werden der Geist und die Psyche die Zügel in die Hand nehmen, um den Yoga fortzusetzen; wenn eine Depression auftritt, wird der Körper ihr mit aller Kraft widerstehen, und der Geist wird sie ertragen; und wenn der Geist zweifelt oder weiterhin einen Mangel an Verständnis erlebt, wird das vitale Wesen den Schwung und die Freude aufrechterhalten (sie schworen, sich einander immer zu helfen).
Die Begegnung mit dem „Meister“ ist in der spirituellen Literatur hinreichend beschrieben, so dass wir uns nicht lange mit dieser Episode aufhalten müssen. Sie markiert das Ende der ersten Etappe, den ersten großen Wendepunkt: Deshalb kamen die Helden bald darauf am „Großen Ellenbogen“ vorbei.
Dieser Wendepunkt ist von Veränderungen und Erkenntnissen geprägt, die Apollonius erwähnt, ohne sie näher zu erläutern:
- Die Helden ankerten an einem Punkt jenseits des Kap Acheron in der Nähe des Höhleneingangs zum Hades, von dem ein eisiger Wind ausging, der rundherum leuchtend weiße Eiskristalle bildete. Dort schlossen der Herr des Landes Lykos und sein Volk Freundschaft mit den Argonauten.
Auf eine „obere Erfahrung“ folgt immer eine „untere”, denn ein Bewusstseinsfortschritt wird sofort genutzt, um Licht in die Welt der Unwissenden, in die Welt des Hades, zu bringen. Deshalb ist Lykos, das Symbol des „Lichts vor der Morgendämmerung“, der König dieser Region und schließt Freundschaft mit den Argonauten.
Aber an diesem Punkt der Reise ist kein Abstieg in den Hades möglich: Dies ist nur eine Vorerfahrung für den Abstieg in die Tiefe.
Während das höchste Bewusstsein mit einem Feuer assoziiert wird, das mit einer intensiven Bewegungskraft ausgestattet ist, ist das Unbewusste der Ort der eisigen Unbeweglichkeit (daher die Eiskristalle, die aus der Höhle kommen).
- Jason verbrachte einen Tag der Freundschaft mit Lykos, „dem Wolf oder dem Licht vor der Morgendämmerung“: Auch wenn die Begegnung selbst wie ein Blitzschlag war, bleibt der Suchende für einige Zeit in Kontakt mit seiner inneren Wahrheit, die es ihm schließlich ermöglicht, zahlreiche Aspekte seines Lebens zu integrieren.
- Der Wahrsager Idmon, der sein Schicksal aus den Zeichen der Vögel erkannte, wurde in einem Sumpf von einem Wildschwein getötet und durch den Wahrsager Mopsus ersetzt: Jetzt, da der Suchende seinen Weg gefunden hat, muss ihn eine höhere Art von Intuition leiten. Nach Apollonius sind Idmon und Mopsus beide Söhne des Apollo und stehen daher mit dem psychischen Licht in Verbindung. Bei Idmon scheint es jedoch noch stark mit dem Verstand verbunden zu sein (er schöpft sein Wissen aus den Vögeln), während an dieser Stelle eine Intuition aus dem Inneren, aus dem Kern der psychischen Seele, entwickelt werden soll, um „in einem Zustand der Empfänglichkeit und Weihe von oben zu empfangen“ (Mopsus). In der Tat scheint die mit dem Verstand verbundene Intuition nicht in der Lage zu sein, die Energien des niederen vitalen Wesens zu bekämpfen, die den Yoga stören. Dies ist der Grund, warum Idmons Tod durch ein Wildschwein verursacht wird.
- Zu diesem Zeitpunkt stirbt auch Tiphys, der erste Steuermann der Expedition, an einer Krankheit. Ankaios, Erginos, Nauplios und Euphemos bieten an, ihn zu ersetzen, und der erste von ihnen wird ausgewählt. Die Argonauten erreichten bald darauf den Großen Ellenbogen.
Ankaios und Erginos rühmten sich sowohl ihrer Fähigkeiten als Steuermänner als auch ihres Fachwissens im Krieg und zeigten damit das Engagement des Suchenden durch eine Kombination von Fähigkeiten, um den Prozess des Yoga zu leiten (sie waren geschickte Steuermänner).
Nicht mehr das Wissen um das emotionale Selbst und die Fähigkeit, sich im schwachen Licht (Tiphys) zurechtzufinden, muss am Ruder sein, sondern „derjenige, der umarmt, der in seinen Armen hält“ (Ankaeus). Er wird das Symbol des „Integralen Yoga“ sein, derjenige, der auf allen Ebenen des Seins arbeitet, da er die drei Yogas des Wissens, der Hingabe und der göttlichen Werke in sich vereint.
Weder die Fähigkeit des Wahrsagens (Euphemos), die Fähigkeit zur Arbeit (Erginos), noch die alleinige Fähigkeit, die Suche zu leiten (Nauplios), sind zu diesem Zeitpunkt in der Lage, zu führen.
So kommt es zu einer Neuausrichtung des Yogaprozesses: der Große Ellenbogen.
• In der Folge gehen die Helden einem Kampf mit den Amazonen knapp aus dem Weg: In diesem Stadium wird der Sieg in einem solchen Kampf, das Festhalten des vitalen Wesens am Yoga, das ein Zeichen für einen Zustand der Weisheit und Heiligkeit ist, nicht erwartet. Die Aufgabe des niederen vitalen Wesens – Wut, Sexualität, etc. – ist das Ergebnis einer viel weiter fortgeschrittenen Stufe des Yoga.
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