Claude De Warren

  << Précédent : Les Argonautes  Le Chant 1 concerne une certaine errance du chercheur en quête de spiritualités exotiques et de pouvoirs Rappelons qu’une grande variété d’expériences peut avoir lieu selon les chercheurs et qu’il ne faut donc surtout pas...

  << Précédent : Le départ du navire Argo Le mythe des femmes de Lemnos illustre une quête de « formes spirituelles exotiques » en lieu et place d’une aspiration à se transformer soi-même Le premier épisode auquel est confronté le chercheur est illustré par...

  << Précédent : Les Argonautes chez les Dolions Le Chant 2 traitre de quelques autres erreurs du chercheur, de la clarification de l’intuition, d’une épreuve difficile et de la rencontre du maître véritable Après la description des risques d’égarement,...

  << Précédent : Les Argonautes passent au large des Chalybes, des Tibarènes et des Mossynèques LA RENCONTRE AVEC LES FILS DE PHRIXOS Les héros arrivèrent alors à proximité de l’île d’Arès. Elle était peuplée d’oiseaux dont les plumes se détachaient et...

  << Précédent : Les Argonautes chez les Bébryces Ce mythe traite des perturbateurs de l’intuition et de l’impossibilité de profiter des prises de conscience Le lendemain, les héros débarquèrent sur la terre Thynienne. Sur le rivage, l’aveugle Phinée avait...

  << Précédent : Les Argonautes chez Phinée Le mythe des roches Noires traite d’un premier grand test. Phinée prévint les héros en ces termes : « Quand vous m’aurez quitté, vous verrez deux roches à l’endroit où la mer se resserre, les Kyanées (ou Cyanées,...

  << Précédent : Les Roches Noires (Les Symplégades ou Cyanées) Ce mythe illustre la rencontre du maître ou la découverte de la voie spirituelle personnelle.   Les Argonautes débarquèrent dans le port de l’île déserte de Thynie. C’était le moment juste...

  << Précédent : Les Argonautes dans l’île de Thynie Le mythe présente ensuite quelques autres erreurs dont le chercheur doit prendre conscience sans toutefois devoir les redresser à ce stade, car les Argonautes passent « au large » : l’attrait pour une...

  << Précédent : Les Argonautes et les oiseaux de l’île d’Arès Le Chant 3 traite des mémoires karmiques   Jason convainquit les Argonautes de n’envoyer auprès d’Aiétès qu’une délégation réduite.  Seuls les fils de Phrixos, Télamon et Augias,...

  << Précédent : Jason tue les Semés issus des dents du Dragon Le chant 4 traite du retour des Argonautes   Médée ayant décidé de fuir avec Jason, elle fit usage de ses pouvoirs pour endormir le monstrueux dragon afin que Jason puisse s’emparer de la...

  << Précédent : Le meurtre d’Apsyrtos par Jason Ayant pénétré dans l’Éridan, les héros passèrent près du lieu où se décomposait le corps de Phaéton. Celui-ci, autrefois, avait demandé à conduire le char de son père Hélios. Mais il fut incapable de le...

  << Précédent : Les Argonautes, la présumption spirituelle et l’éveil de la Kundalini Reprenant la mer, les héros arrivèrent enfin au port d’Aiaié où ils trouvèrent Circé, la fille d’Hélios, et donc sœur d’Aiétès. Elle se purifiait la tête avec ardeur car...

  << Précédent : Les Argonautes chez Circé Avant d’arriver en ces funestes parages, les héros passèrent devant l’île aux fleurs habitée par les sirènes qui faisaient périr de leurs chants ensorceleurs quiconque jetait l’amarre près de l’île. Mais Orphée...

  << Précédente : Les Argonautes échappent à la séduction des Sirènes Puis les héros arrivèrent comme l’avait prévu Héra aux abords de Charybde et Scylla, au « carrefour des routes de la mer ». Héra savait que, faute de l’intervention de Thétis, leur route...

  << Précédent : Les femmes de Lemnos Ce mythe traite des insincérités intérieures qui orientent vers des voies trompeuses Pendant la nuit, les héros finirent de traverser l’Hellespont et avancèrent dans la Propontide. Ils abordèrent ensuite une presqu’île...

  << Précédent : Les Argonautes évitent Charybde et Scylla Puis les héros arrivèrent dans une île vaste et fertile habitée par les Phéaciens dont le roi était Alkinoos. Ils y furent très bien accueillis. Drépané (« la Serpe ») est le nom que portait la...

  << Précédent : L’union de Jason et Médée Bien que parvenus aux abords de leur patrie, les héros durent encore subir d’autres épreuves aux confins de la Libye. Alors que la terre de Pélops était en vue, ils furent malmenés par une tempête soulevée par...

  << Précédent : Les Argonautes et l’épreuve du désert Parvenus au bord du lac Triton, les héros déposèrent leur vaisseau. Assoiffés, ils cherchaient une source et arrivèrent à l’endroit où, la veille encore, un dragon gardait les pommes d’or du jardin des...

  << Précédent : Les Argonautes au jardin des Hespérides Ayant suivi les recommandations de Triton, les héros longèrent la Crête et le géant Talos les assaillit à coups de pierre. Zeus l’avait offert à Europe après s’être uni à elle. Il faisait le tour de...

  << Précédent : Les Argonautes et la mort du géant Talos Puis les héros furent « terrifiés par une espèce de nuit qu’on qualifie de sépulcrale : cette nuit sinistre, ni les étoiles ne la perçaient, ni la clarté de la lune. Ce n’était qu’une noire béance...

  << Précédent : Les Argonautes dans la nuit terrifiante puis l’illumination Pélias ayant cessé de croire au retour des Argonautes voulut tuer le père de Jason, Aéson, mais celui-ci demanda à se donner lui-même la mort. La mère de Jason, Polymède, se pendit...

  << Précédent : La mort de Pélias et les jeux donnés en son honneur Leur vengeance assouvie, Jason et Médée quittèrent Iolkos en laissant le trône à Acastos et s’installèrent à Corinthe. Certains disent que Médée en fut la reine. Dans certaines versions,...

  << Précédent : La route du retour des Argonautes Aiétès, empli de fureur, exigea de son peuple (les Colques) qu’ils lui ramènent sans tarder sa fille Médée. Une nombreuse armée s’embarqua sous la conduite d’Apsyrtos, fils d’Aiétès, à la poursuite des...

  << Précédent : Jason à la conquête de la Toison d’Or  Les compagnons de Jason, les Argonautes, représentent les travaux de yoga qui doivent être engagés pour commencer la quête. Nous retrouverons ainsi à plusieurs reprises des listes de personnages pour...

UNE EXPÉRIENCE D’ILLUMINATION OU D’UNE LUMIÈRE PSYCHIQUE Le mythe de Jason et de la Toison d'Or décrit les premiers pas sur le chemin spirituel, la rencontre du maître et les épreuves ou « tests » jusqu’à la première grande expérience spirituelle. Ce chapitre du site...

  << Précédent : Les prétendants dans la Prairie d’Asphodèles et Ulysse chez Laërte (Chant XXIV) Avant de mourir, le mensonge se lève dans toute sa puissance. Mais les gens ne comprennent que la leçon de la catastrophe. Faudra-t-il qu’elle vienne pour...

  << Précédent : Pénélope et Ulysse réunis (Chant XXIII) Les âmes des prétendants étaient guidées par Hermès. Au-delà du cours de l’Océan et du Rocher Blanc, au-delà des Portes du Soleil et du pays des Rêves, elles atteignirent enfin la Prairie d’Asphodèles...

  << Précédent : Le massacre des prétendants (Chant XXII) Euryclée annonça le retour d’Ulysse à Pénélope qui passa de la joie au doute puis à la volonté de s’assurer par elle-même de sa présence. Elle descendit dans la salle, et malgré les remontrances de...

  << Précédent : L’arc d’Ulysse (Chant XXI) Le mendiant-Ulysse se défit de ses hardes puis décocha une flèche dans la gorge d’Antinoos qui mourut aussitôt. Puis il révéla son identité aux prétendants qui pâlirent de terreur. Eurymaque accusa alors Antinoos...

  << Précédent : Avant le massacre des prétendants (Chant XX) Pénélope alla chercher l’arc, les flèches et les haches qui étaient entreposés avec le trésor d’Ulysse dans une pièce fermée à clef. L’arc était un présent d’Iphitos qu’Ulysse avait rencontré un...

  << Précédent : Ulysse et Pénélope (Chant XIX) Ulysse ne dormant pas, tentait de calmer la colère qui montait en lui à la vue des gaies servantes qui s’en allaient dormir avec les prétendants. Athéna lui apparut alors sous les traits d’une femme, mais il...

  << Précédent : Le pugilat des mendiants (Chant XVIII) À la demande d’Ulysse, Télémaque éloigna les femmes. Puis, tandis qu’Athéna les éclairait de sa lampe d’or, tous deux emportèrent au trésor casques, lances et boucliers. Télémaque fit part à son père...

  << Précédent : Ulysse le mendiant (Chant XVII) Un mendiant extrêmement glouton, sans force ni vigueur mais de très belle apparence, arriva dans la grande salle. Il s’appelait Arnée mais les jeunes gens le surnommaient Iros car il portait tous les...

  << Précédent : La rencontre d’Ulysse et de Télémaque (Chant XVI) Télémaque, assurant ne pas vouloir s’en occuper lui-même, confia le « mendiant » à Eumée pour qu’il le conduise en ville tandis que lui-même se rendrait chez Pénélope. À son arrivée au...

  << Précédent : Le retour de Télémaque (Chant XV) Télémaque fut accueilli par les chiens d’Eumée qui frétillaient de la queue sans aboyer, puis par le porcher lui-même qui ne put retenir sa joie et ses démonstrations de tendresse. En vertu des lois sacrées...

  << Précédent : Entretien d’Ulysse et du porcher Eumée (Chant XIV) Tandis que se déroulaient ces évènements à Ithaque, Athéna se rendit de nuit auprès de Télémaque qui était à Sparte chez Ménélas avec Pisistrate, le fils de Nestor. Elle le pressa de...

  << Précédent : Le voyage d’Ulysse de l’île des Phéaciens à Ithaque (Chant XIII) Pendant l’absence d’Ulysse, sans consulter ni Laërte ni Pénélope, Eumée avait construit une porcherie de douze étables magnifiques accolées les unes les autres et adossées à...

  << Précédent : Télémaque chez Ménélas à Sparte (Chant IV) Au cours du dernier jour qu’Ulysse passa en compagnie des Phéaciens, Alcinoos fit le sacrifice d’un bœuf en l’honneur de Zeus. Le héros les remercia pour leur accueil et leurs présents, et tous...

  << Précédent : Télémaque chez Nestor à Pylos (Chant III) Télémaque et Pisistrate arrivèrent chez Ménélas le jour même où celui-ci fêtait les noces de ses deux enfants : celles de sa fille Hermione avec Néoptolème, fils d’Achille, selon la promesse faite...

  << Précédent : La préparation du voyage de Télémaque (Chant 2) Comme le jour se levait, le vaisseau de Télémaque approcha de Pylos. C’était la ville de Nélée et de son fils Nestor. Sur le rivage, de noirs taureaux étaient sacrifiés en l’honneur de...

  << Précédent : La situation à Ithaque  (Chant 1) Le lendemain matin, Télémaque convoqua l’assemblée des Achéens aux longs cheveux. Comme certains en demandaient la raison, Télémaque s’adressa aux nobles présents dans l’assemblée. Il se plaignit de ce que...

  << Précédent : La réception phéacienne (Chant VIII)  Avant de poursuivre l’histoire d’Ulysse, il nous faut étudier le déroulement des évènements dans sa patrie, Ithaque. Comme il en avait été décidé lors de l’assemblée des dieux, Athéna se rendit à...

  << Précédent : Ulysse chez Alcinoos  (Chant VII) Le lendemain matin, Athéna parcourut la ville sous les traits d’un héraut du roi Alcinoos pour inviter les Phéaciens à l’assemblée. Alcinoos ignorait encore le nom d’Ulysse et s’il venait des peuples de...

  << Précédent : Ulysse arrive chez les Phéaciens (Chant VI) Nausicaa rentra au manoir de son père et gagna sa chambre où sa vieille nourrice Euryméduse alluma le feu. Ulysse arriva à son tour en ville, dissimulé par une nuée dont Athéna l’avait recouvert....

  << Précédent : La navigation vers l’île des Phéaciens (Chant V) Jadis, les Phéaciens habitaient l’Hypérie, mais ils subissaient la force des Cyclopes. Aussi leur roi Nausithoos, fils de Poséidon, les en avait-il éloignés. Il les installa en Schérie où il...

  << Précédent : Ulysse chez Calypso (Chant VII, 240 sq., Chant I et Chant V) Ulysse navigua sur son radeau pendant dix-sept jours sans jamais dormir et arriva le dix-huitième en vue des côtes de Phéacie. Poséidon, qui revenait d’Éthiopie, le vit et...