Le mythe d’Europe LES JEUX OLYMPIQUES, leur véritable signification en Grèce ancienne La mythologie grecque, vaste synthèse spirituelle introduisant à l’œuvre de Sri Aurobindo
Tome 2
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Membres de l'équipe d'Ilion Auroville (Alexander Pereverzev, Cibin Thomas, Sivarajan Devarajan, Caroline Gindre, Claude de Warren, Gaspard Perrier, Rajesh Shah, Hartmut von Lieres (Absent de la photo)) Pourquoi nous soutenir ? Nous sommes une petite équipe de...
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Date Description Menu Item Page Remarques 01/08/2023 Diagrammes généalogiques Version 2 Diagrammes généalogiques Diagrammes généalogiques Mise à jour de tous les diagrammes
Le départ du navire Argo
<< Précédent : Les Argonautes Le Chant 1 concerne une certaine errance du chercheur en quête de spiritualités exotiques et de pouvoirs Rappelons qu’une grande variété d’expériences peut avoir lieu selon les chercheurs et qu’il ne faut donc surtout pas...
Les femmes de Lemnos
<< Précédent : Le départ du navire Argo Le mythe des femmes de Lemnos illustre une quête de « formes spirituelles exotiques » en lieu et place d’une aspiration à se transformer soi-même Le premier épisode auquel est confronté le chercheur est illustré par...
Les Argonautes chez les Bébryces
<< Précédent : Les Argonautes chez les Dolions Le Chant 2 traitre de quelques autres erreurs du chercheur, de la clarification de l’intuition, d’une épreuve difficile et de la rencontre du maître véritable Après la description des risques d’égarement,...
Les Argonautes chez Phinée
<< Précédent : Les Argonautes chez les Bébryces Ce mythe traite des perturbateurs de l’intuition et de l’impossibilité de profiter des prises de conscience Le lendemain, les héros débarquèrent sur la terre Thynienne. Sur le rivage, l’aveugle Phinée avait...
Les Roches Noires (Les Symplégades ou Cyanées)
<< Précédent : Les Argonautes chez Phinée Le mythe des roches Noires traite d’un premier grand test. Phinée prévint les héros en ces termes : « Quand vous m’aurez quitté, vous verrez deux roches à l’endroit où la mer se resserre, les Kyanées (ou Cyanées,...
Les Argonautes dans l’île de Thynie
<< Précédent : Les Roches Noires (Les Symplégades ou Cyanées) Ce mythe illustre la rencontre du maître ou la découverte de la voie spirituelle personnelle. Les Argonautes débarquèrent dans le port de l’île déserte de Thynie. C’était le moment juste...
Les Argonautes passent au large des Chalybes, des Tibarènes et des Mossynèques
<< Précédent : Les Argonautes dans l’île de Thynie Le mythe présente ensuite quelques autres erreurs dont le chercheur doit prendre conscience sans toutefois devoir les redresser à ce stade, car les Argonautes passent « au large » : l’attrait pour une...
Les Argonautes et les oiseaux de l’île d’Arès
<< Précédent : Les Argonautes passent au large des Chalybes, des Tibarènes et des Mossynèques LA RENCONTRE AVEC LES FILS DE PHRIXOS Les héros arrivèrent alors à proximité de l’île d’Arès. Elle était peuplée d’oiseaux dont les plumes se détachaient et...
Les Argonautes, la présumption spirituelle et l’éveil de la Kundalini
<< Précédent : Le meurtre d’Apsyrtos par Jason Ayant pénétré dans l’Éridan, les héros passèrent près du lieu où se décomposait le corps de Phaéton. Celui-ci, autrefois, avait demandé à conduire le char de son père Hélios. Mais il fut incapable de le...
Les Argonautes chez Circé
<< Précédent : Les Argonautes, la présumption spirituelle et l’éveil de la Kundalini Reprenant la mer, les héros arrivèrent enfin au port d’Aiaié où ils trouvèrent Circé, la fille d’Hélios, et donc sœur d’Aiétès. Elle se purifiait la tête avec ardeur car...
Les Argonautes échappent à la séduction des Sirènes
<< Précédent : Les Argonautes chez Circé Avant d’arriver en ces funestes parages, les héros passèrent devant l’île aux fleurs habitée par les sirènes qui faisaient périr de leurs chants ensorceleurs quiconque jetait l’amarre près de l’île. Mais Orphée...
Les Argonautes évitent Charybde et Scylla
<< Précédente : Les Argonautes échappent à la séduction des Sirènes Puis les héros arrivèrent comme l’avait prévu Héra aux abords de Charybde et Scylla, au « carrefour des routes de la mer ». Héra savait que, faute de l’intervention de Thétis, leur route...
Les Argonautes chez les Dolions
<< Précédent : Les femmes de Lemnos Ce mythe traite des insincérités intérieures qui orientent vers des voies trompeuses Pendant la nuit, les héros finirent de traverser l’Hellespont et avancèrent dans la Propontide. Ils abordèrent ensuite une presqu’île...
Jason tue les Semés issus des dents du Dragon
<< Précédent : Les Argonautes et les oiseaux de l’île d’Arès Le Chant 3 traite des mémoires karmiques Jason convainquit les Argonautes de n’envoyer auprès d’Aiétès qu’une délégation réduite. Seuls les fils de Phrixos, Télamon et Augias,...
La route du retour des Argonautes
<< Précédent : Jason tue les Semés issus des dents du Dragon Le chant 4 traite du retour des Argonautes Médée ayant décidé de fuir avec Jason, elle fit usage de ses pouvoirs pour endormir le monstrueux dragon afin que Jason puisse s’emparer de la...
L’union de Jason et Médée
<< Précédent : Les Argonautes évitent Charybde et Scylla Puis les héros arrivèrent dans une île vaste et fertile habitée par les Phéaciens dont le roi était Alkinoos. Ils y furent très bien accueillis. Drépané (« la Serpe ») est le nom que portait la...
Les Argonautes et l’épreuve du désert
<< Précédent : L’union de Jason et Médée Bien que parvenus aux abords de leur patrie, les héros durent encore subir d’autres épreuves aux confins de la Libye. Alors que la terre de Pélops était en vue, ils furent malmenés par une tempête soulevée par...
Les Argonautes au jardin des Hespérides
<< Précédent : Les Argonautes et l’épreuve du désert Parvenus au bord du lac Triton, les héros déposèrent leur vaisseau. Assoiffés, ils cherchaient une source et arrivèrent à l’endroit où, la veille encore, un dragon gardait les pommes d’or du jardin des...
Les Argonautes et la mort du géant Talos
<< Précédent : Les Argonautes au jardin des Hespérides Ayant suivi les recommandations de Triton, les héros longèrent la Crête et le géant Talos les assaillit à coups de pierre. Zeus l’avait offert à Europe après s’être uni à elle. Il faisait le tour de...
Les Argonautes dans la nuit terrifiante puis l’illumination
<< Précédent : Les Argonautes et la mort du géant Talos Puis les héros furent « terrifiés par une espèce de nuit qu’on qualifie de sépulcrale : cette nuit sinistre, ni les étoiles ne la perçaient, ni la clarté de la lune. Ce n’était qu’une noire béance...
La mort de Pélias et les jeux donnés en son honneur
<< Précédent : Les Argonautes dans la nuit terrifiante puis l’illumination Pélias ayant cessé de croire au retour des Argonautes voulut tuer le père de Jason, Aéson, mais celui-ci demanda à se donner lui-même la mort. La mère de Jason, Polymède, se pendit...
La mort des enfants de Médée et la fin de Jason
<< Précédent : La mort de Pélias et les jeux donnés en son honneur Leur vengeance assouvie, Jason et Médée quittèrent Iolkos en laissant le trône à Acastos et s’installèrent à Corinthe. Certains disent que Médée en fut la reine. Dans certaines versions,...
Le meurtre d’Apsyrtos par Jason
<< Précédent : La route du retour des Argonautes Aiétès, empli de fureur, exigea de son peuple (les Colques) qu’ils lui ramènent sans tarder sa fille Médée. Une nombreuse armée s’embarqua sous la conduite d’Apsyrtos, fils d’Aiétès, à la poursuite des...
Les Argonautes
<< Précédent : Jason à la conquête de la Toison d’Or Les compagnons de Jason, les Argonautes, représentent les travaux de yoga qui doivent être engagés pour commencer la quête. Nous retrouverons ainsi à plusieurs reprises des listes de personnages pour...
Jason à la conquête de la Toison d’Or
UNE EXPÉRIENCE D’ILLUMINATION OU D’UNE LUMIÈRE PSYCHIQUE Le mythe de Jason et de la Toison d'Or décrit les premiers pas sur le chemin spirituel, la rencontre du maître et les épreuves ou « tests » jusqu’à la première grande expérience spirituelle. Ce chapitre du site...
LA TÉLÉGONIE : TÉLÉMAQUE ET TÉLÉGONOS
<< Précédent : Les prétendants dans la Prairie d’Asphodèles et Ulysse chez Laërte (Chant XXIV) Avant de mourir, le mensonge se lève dans toute sa puissance. Mais les gens ne comprennent que la leçon de la catastrophe. Faudra-t-il qu’elle vienne pour...
Les prétendants dans la Prairie d’Asphodèles et Ulysse chez Laërte (Chant XXIV)
<< Précédent : Pénélope et Ulysse réunis (Chant XXIII) Les âmes des prétendants étaient guidées par Hermès. Au-delà du cours de l’Océan et du Rocher Blanc, au-delà des Portes du Soleil et du pays des Rêves, elles atteignirent enfin la Prairie d’Asphodèles...
Pénélope et Ulysse réunis (Chant XXIII)
<< Précédent : Le massacre des prétendants (Chant XXII) Euryclée annonça le retour d’Ulysse à Pénélope qui passa de la joie au doute puis à la volonté de s’assurer par elle-même de sa présence. Elle descendit dans la salle, et malgré les remontrances de...
Le massacre des prétendants (Chant XXII)
<< Précédent : L’arc d’Ulysse (Chant XXI) Le mendiant-Ulysse se défit de ses hardes puis décocha une flèche dans la gorge d’Antinoos qui mourut aussitôt. Puis il révéla son identité aux prétendants qui pâlirent de terreur. Eurymaque accusa alors Antinoos...
L’arc d’Ulysse (Chant XXI)
<< Précédent : Avant le massacre des prétendants (Chant XX) Pénélope alla chercher l’arc, les flèches et les haches qui étaient entreposés avec le trésor d’Ulysse dans une pièce fermée à clef. L’arc était un présent d’Iphitos qu’Ulysse avait rencontré un...
Avant le massacre des prétendants (Chant XX)
<< Précédent : Ulysse et Pénélope (Chant XIX) Ulysse ne dormant pas, tentait de calmer la colère qui montait en lui à la vue des gaies servantes qui s’en allaient dormir avec les prétendants. Athéna lui apparut alors sous les traits d’une femme, mais il...
Ulysse et Pénélope (Chant XIX)
<< Précédent : Le pugilat des mendiants (Chant XVIII) À la demande d’Ulysse, Télémaque éloigna les femmes. Puis, tandis qu’Athéna les éclairait de sa lampe d’or, tous deux emportèrent au trésor casques, lances et boucliers. Télémaque fit part à son père...
Le pugilat des mendiants (Chant XVIII)
<< Précédent : Ulysse le mendiant (Chant XVII) Un mendiant extrêmement glouton, sans force ni vigueur mais de très belle apparence, arriva dans la grande salle. Il s’appelait Arnée mais les jeunes gens le surnommaient Iros car il portait tous les...
Ulysse le mendiant (Chant XVII)
<< Précédent : La rencontre d’Ulysse et de Télémaque (Chant XVI) Télémaque, assurant ne pas vouloir s’en occuper lui-même, confia le « mendiant » à Eumée pour qu’il le conduise en ville tandis que lui-même se rendrait chez Pénélope. À son arrivée au...
La rencontre d’Ulysse et de Télémaque (Chant XVI)
<< Précédent : Le retour de Télémaque (Chant XV) Télémaque fut accueilli par les chiens d’Eumée qui frétillaient de la queue sans aboyer, puis par le porcher lui-même qui ne put retenir sa joie et ses démonstrations de tendresse. En vertu des lois sacrées...
Le retour de Télémaque (Chant XV)
<< Précédent : Entretien d’Ulysse et du porcher Eumée (Chant XIV) Tandis que se déroulaient ces évènements à Ithaque, Athéna se rendit de nuit auprès de Télémaque qui était à Sparte chez Ménélas avec Pisistrate, le fils de Nestor. Elle le pressa de...
Entretien d’Ulysse et du porcher Eumée (Chant XIV)
<< Précédent : Le voyage d’Ulysse de l’île des Phéaciens à Ithaque (Chant XIII) Pendant l’absence d’Ulysse, sans consulter ni Laërte ni Pénélope, Eumée avait construit une porcherie de douze étables magnifiques accolées les unes les autres et adossées à...
Le voyage d’Ulysse de l’île des Phéaciens à Ithaque (Chant XIII)
<< Précédent : Télémaque chez Ménélas à Sparte (Chant IV) Au cours du dernier jour qu’Ulysse passa en compagnie des Phéaciens, Alcinoos fit le sacrifice d’un bœuf en l’honneur de Zeus. Le héros les remercia pour leur accueil et leurs présents, et tous...
Télémaque chez Ménélas à Sparte (Chant IV)
<< Précédent : Télémaque chez Nestor à Pylos (Chant III) Télémaque et Pisistrate arrivèrent chez Ménélas le jour même où celui-ci fêtait les noces de ses deux enfants : celles de sa fille Hermione avec Néoptolème, fils d’Achille, selon la promesse faite...
Télémaque chez Nestor à Pylos (Chant III)
<< Précédent : La préparation du voyage de Télémaque (Chant 2) Comme le jour se levait, le vaisseau de Télémaque approcha de Pylos. C’était la ville de Nélée et de son fils Nestor. Sur le rivage, de noirs taureaux étaient sacrifiés en l’honneur de...
La préparation du voyage de Télémaque (Chant 2)
<< Précédent : La situation à Ithaque (Chant 1) Le lendemain matin, Télémaque convoqua l’assemblée des Achéens aux longs cheveux. Comme certains en demandaient la raison, Télémaque s’adressa aux nobles présents dans l’assemblée. Il se plaignit de ce que...
La situation à Ithaque (Chant 1)
<< Précédent : La réception phéacienne (Chant VIII) Avant de poursuivre l’histoire d’Ulysse, il nous faut étudier le déroulement des évènements dans sa patrie, Ithaque. Comme il en avait été décidé lors de l’assemblée des dieux, Athéna se rendit à...
La réception phéacienne (Chant VIII)
<< Précédent : Ulysse chez Alcinoos (Chant VII) Le lendemain matin, Athéna parcourut la ville sous les traits d’un héraut du roi Alcinoos pour inviter les Phéaciens à l’assemblée. Alcinoos ignorait encore le nom d’Ulysse et s’il venait des peuples de...
Ulysse chez Alcinoos (Chant VII)
<< Précédent : Ulysse arrive chez les Phéaciens (Chant VI) Nausicaa rentra au manoir de son père et gagna sa chambre où sa vieille nourrice Euryméduse alluma le feu. Ulysse arriva à son tour en ville, dissimulé par une nuée dont Athéna l’avait recouvert....
Ulysse arrive chez les Phéaciens (Chant VI)
<< Précédent : La navigation vers l’île des Phéaciens (Chant V) Jadis, les Phéaciens habitaient l’Hypérie, mais ils subissaient la force des Cyclopes. Aussi leur roi Nausithoos, fils de Poséidon, les en avait-il éloignés. Il les installa en Schérie où il...
La navigation vers l’île des Phéaciens (Chant V)
<< Précédent : Ulysse chez Calypso (Chant VII, 240 sq., Chant I et Chant V) Ulysse navigua sur son radeau pendant dix-sept jours sans jamais dormir et arriva le dix-huitième en vue des côtes de Phéacie. Poséidon, qui revenait d’Éthiopie, le vit et...
La mythologie grecque, vaste synthèse spirituelle introduisant à l’œuvre de Sri Aurobindo
Cette conférence a été donnée à Auroville le 7 février 2015 dans le cadre des Conférences du Pavillon de France Cette conférence se propose de montrer en quoi la mythologie grecque peut être rapprochée de l’œuvre de Sri Aurobindo. Cette mythologie constitue en...
LE MYTHE D’EUROPE
Cliquez sur le lien pour regarder vidéo youtube: LE MYTHE D'EUROPE - UNE CONFÉRENCE DE CLAUDE DE WARREN Dans son aphorisme 76, Sri Aurobindo dit : « l’Europe se vante de son organisation et de son efficacité pratique et scientifique. J’attends que son...
LES JEUX OLYMPIQUES: Leur véritable signification en Grèce ancienne
Conférence donnée par Claude de Warren, Février 2024 Veuillez cliquer sur le lien pour voir la vidéo youtube: LES JEUX OLYMPIQUES : Leur véritable signification en Grèce ancienne Oublions les images des Jeux Olympiques et les idées que l’on se fait aujourd’hui...
Généalogies – Synthèse générale
PLANCHE DE SYNTHÈSE GÉNÉRALE Cette planche montre comment est organisée la totalité de la mythologie grecque à partir du principe premier « Gaia » qui, avant qu’il ne se scinde, symbolise l’unité Existence/Conscience. En même temps (mais cela est encore une étape qui...
Arbre généalogique de Japet – Ascension des plans de conscience
ARBRE GÉNÉALOGIQUE DE JAPET – SYNTHÈSE L’arbre généalogique de Japet présenté ici concerne l’ascension des plans de la conscience mentale. Seuls les personnages qui sont les plus connus et/ou ont une importance majeure dans les mythes sont représentés. Pour les...
Arbre généalogique d’Océanos – Purification et libération
ARBRE GÉNÉALOGIQUE D’OCÉANOS – SYNTHÈSE L’arbre généalogique d’Océanos présenté ici concerne le processus de purification / libération. Seuls les personnages qui sont les plus connus et/ou ont une importance majeure dans les mythes sont représentés. Pour les autres...
Gaia et le Tartare – Arbre généalogique 1 – Les Origines
GAIA ET LE TARTARE – ARBRE GÉNÉALOGIQUE 1 – LES ORIGINES Cette planche explicite la Genèse de la création telle qu’elle a été exposée par le poète Hésiode et telle qu’elle est explicitée dans la page La Genèse La première branche traite de la façon dont le Suprême,...
Iris, les Harpies et la Gorgone Méduse – Arbre généalogique 2 – L’évolution de la vie
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 2 – L’ÉVOLUTION DE LA VIE L’arbre généalogique représenté ci-dessus est issu de Pontos « le flot marin », symbole de la Vie. Il est explicité dans la page « La descendance de Pontos ». C’est un fils de Gaia qu'elle engendra seule (Voir la Planche...
Les Titans – Arbre généalogique 3
LES TITANS – ARBRE GÉNÉALOGIQUE 3 Les Titans et Titanides sont issus de l’Union d’Ouranos et de Gaia (Cf. Arbre généalogique 1) Ce sont des puissances qui appartiennent au monde de création, c’est-à-dire au monde supramental tel que l’a défini Sri Aurobindo. Ils sont...
Hélios, Circé et Médée – Arbre généalogique 4
HÉLIOS, CIRCÉ ET MÉDÉE – ARBRE GÉNÉALOGIQUE 4 Hypérion symbolise le niveau le plus élevé du plan de création, le plus haut degré du pouvoir créateur. Il est l’un des six Titans fils du couple Ouranos-Gaia (cf. Arbre généalogique 1). Sa descendance est étudiée dans la...
Léto, les Moires et les Muses – Arbre généalogique 5
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 5 – KOIOS (COEOS), THEMIS, MNÉMOSYNE L’arbre généalogique représenté ci-dessus comprend non seulement la descendance du Titan Koios (voir la page COÉOS : LÉTO ET ASTÉRIA), mais aussi celle de deux Titanides qui sont unies non pas à un Titan mais à...
Hécate, Borée et Zéphyr – Arbre généalogique 6
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 6 – KRIOS (CRIOS) L’arbre généalogique de Krios (ou Crios) illustre le travail des forces divines qui gouvernent l’évolution de l’humanité. Il est explicité dans la page « CRIOS : LES GRANDS VENTS BORÉE, NOTOS, ZÉPHYR, EURUS ET LA DÉESSE HÉCATE »....
Atlas et Prométhée – Arbre généalogique 7
JAPET – LES LIGNÉES Dans cette page sont présentées les deux principales lignées de l’arbre généalogique de Japet, celle d’Atlas et celle de Prométhée, qui décrivent d’une part les sept plans de la conscience mentale et d’autre part les expériences et réalisations...
Les Pléiades – Arbre généalogique 8
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 8 – LES PLÉIADES Les sept Pléiades sont des filles d’Atlas, lui-même fils de Japet. Elles concernent donc l’ascension des plans de la conscience mentale. A la fin de la guerre qui opposa les dieux aux Titans, c’est-à-dire lorsque le mental imposa sa...
Léda, Méléagre, Déjanire et Diomède – Arbre généalogique 9
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 9 – LA DESCENDANCE DE PROTOGÉNIE Protogénie dont le nom signifie « qui marche en tête » (de la progression de l’humanité) appartient à la lignée de Japet « l’ascension des plans de conscience » (Cf. Arbre généalogique 7 et Arbre généalogique 8)....
Éole – Arbre généalogique 10
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 10 – LES ENFANTS D’ÉOLE Hellen appartient à la lignée de Japet « l’ascension des plans de conscience » (Cf. Arbre généalogique 7 et Arbre généalogique 8). Il symbolise la quête de la « libération » en vue de « l’éveil » selon le nom de sa femme...
Sisyphe et Bellérophon – Arbre généalogique 11
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 11 – SISYPHE Sisyphe, fils d’Éole, appartient à la lignée de Japet « l’ascension des plans de conscience » (Cf. Arbre généalogique 10 et Arbre généalogique 7). Il est étudié en détail ainsi que sa descendance dans la page « LES CINQ PREMIERS ENFANTS...
Jason – Arbre généalogique 12
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 12 – JASON Cette page présente les arbres généalogiques de quatre fils d’Éole sur les sept. Éole appartient à la lignée de Japet « l’ascension des plans de conscience » (Cf. Arbre généalogique 10 et Arbre généalogique 7). L’arbre généalogique de...
Pénélope et Hélène – Arbre généalogique 13
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 13 – TAYGÈTE Les sept Pléiades sont des filles d’Atlas, lui-même fils de Japet. Elles concernent donc l’ascension des plans de la conscience mentale. Voir l’Arbre généalogique 7 et l’Arbre généalogique 8. Taygète est la sixième Pléiade et correspond...
Ulysse – Arbre généalogique 14
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 14 – DÉION Cette page présente l’arbre généalogique de Déion « celui qui travaille à la réunification de la conscience ». Il est le septième fils d’Éole, lequel appartient à la lignée de Japet « l’ascension des plans de conscience » (Cf....
Tantale et Agamemnon – Arbre généalogique 15
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 15 – TANTALE Cette page présente l’Arbre généalogique de Tantale. Les mythes correspondants sont étudié dans la page « LA LIGNÉE DE TANTALE : PÉLOPS, ATRÉE ET AGAMEMNON ». La filiation de Tantale avec Plouto et Atlas n’est mentionnée que par des...
Priam, Hector et Pâris – Arbre généalogique 16
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 16 – ÉLECTRE (LES TROYENS) Électre est la cinquième Pléiade et correspond au plan du « mental illuminé » (Voir l’Arbre généalogique 7 et l’Arbre généalogique 8 »). Rappelons que les sept Pléiades sont des filles d’Atlas, lui-même fils de Japet....
Les dieux de l’Olympe – Arbre généalogique 17
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 17 – LES 12 DIEUX DE L’OLYMPE Les douze dieux de l’Olympe appartiennent tous à la descendance du Titan Cronos, soit parce qu’ils sont les frères et sœurs de Zeus, soit parce qu’ils sont les enfants de ce dernier. Toutefois, leur domaine d’activité...
Les dieux de l’Olympe complémentaires – Planche 18
PLANCHE 18 – LES DIEUX DE L’OLYMPE COMPLÉMENTAIRES Les 12 dieux de l’Olympe sont décrits dans l’Arbre généalogique 17 et en détail dans la page « LES DOUZE DIEUX DE L’OLYMPE ». Ils peuvent être groupés par couples de complémentaires comme décrits en détail dans la...
Le Styx et les Sirènes – Arbre généalogique 19
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 19 – OCEANOS : LES LIGNÉES Cette page présente les lignées issues d’Océanos qui concernent le processus de purification / libération. Une description générale de ces lignées figure dans la page « OCÉANOS : LES DIEUX-FLEUVES SCAMANDRE ET ACHÉLOOS ET...
Lapithes et Centaures – Arbre généalogique 20
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 20 – OCEANOS : LAPITHES ET CENTAURES Dans l’arbre ci-dessus, la lignée des Lapithes a été raccordée au fleuve Penée par Stilbé « celle qui brille de beauté » qui se serait unie à Apollon, dieu de la lumière psychique. Mais la filiation Penée-Stilbé...
Inachos – Arbre généalogique 21
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 21 – OCEANOS : LES INACHIDES Cette page présente la principale lignée issue d’Océanos et concerne donc le processus de purification / libération. Une description générale des premières générations de cette lignée correspondant à l’arbre figurant...
Dionysos et Oedipe – Arbre généalogique 22
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 22 – OCEANOS : LA LIGNÉE DE CADMOS L’arbre généalogique figurant ci-dessus est une branche de l’ARBRE GÉNÉALOGIQUE 21 – OCEANOS : LES INACHIDES, lequel décrit une lignée issue du fils d’Océanos, Inachos, et concerne donc le processus de...
Europe et Minos – Arbre généalogique 23
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 23 – OCEANOS : LA LIGNÉE D’EUROPE ET MINOS L’arbre généalogique figurant ci-dessus est une branche de l’ « ARBRE GÉNÉALOGIQUE 21 – OCEANOS : LES INACHIDES », lequel décrit une lignée issue du fils d’Océanos, Inachos, et concerne donc le processus...
Persée et Héraclès – Arbre généalogique 24
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 24 – OCEANOS : LA LIGNÉE DE BÉLOS La lignée de Bélos dans laquelle figure les grands héros Persée et Héraclès est une branche de l’ « ARBRE GÉNÉALOGIQUE 21 – OCEANOS : LES INACHIDES », lequel décrit une lignée issue du fils d’Océanos, Inachos, et ...
Achille et Ajax – Arbre généalogique 25
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 25 – OCEANOS : LA LIGNÉE DES ASOPIDES La lignée issue du fleuve Asopos est l’une des lignées majeures issue d’Océanos et concerne donc le processus de purification / libération. Le nom Asopos, comme celui de sa femme Métope, est en rapport avec « la...
Dédale, Icare et Thésée -Arbre généalogique 26
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 26 – LES ROIS LÉGENDAIRES D’ATHÈNES La déesse Athéna représente une force spirituelle qui veille à ce que l’humanité parvienne à un complet développement et une parfaite maîtrise de l’être extérieur (mental, vital et corps) par la croissance de...
Atalante – Arbre généalogique 27
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 27 – LA LIGNÉE ROYALE D’ARCADIE : ATALANTE Les mythes qui nous sont parvenus ne donnent pas l’ascendance de Lycaon « lumière naissante (celle qui est obtenue dans la nature inférieure en conséquence de la purification) », père de Callisto « la plus...
Royaumes d’Argolide – Planche 28
ARBRE GÉNÉALOGIQUE 28 – LES ROIS D’ARGOS, TIRYNTHE, MYCÈNES ET SPARTE Les différentes généalogies figurant ci-dessus exposent dans les grandes lignes la progression du chercheur de vérité. Cette progression est décrite en détail dans la page « LE MYTHE DE PERSÉE ET DE...
Les devins dans la mythologie grecque – Arbres généalogiques 29
ARBRES GÉNÉALOGIQUES 29 – LES LIGNÉES DE DEVINS CÉLÈBRES Les généalogies figurant ci-dessus présentent les différentes catégories de devins et voyants intervenant dans la mythologie grecque et qui correspondent à différentes étapes de la progression du chercheur....
Planches Généalogiques
La première planche indique l’architecture générale. Les deux suivantes présentent des synthèses des deux grandes voies spirituelles : celle de l’ascension des plans de conscience ou « spiritualisation » de l’être (Japet) et celle de la « psychisation » (Océanos). Par...