Tome 2

  << Précédent : Les troupeaux d’Hélios ; Ulysse et Charybde (Chant XII) Calypso était la fille du Titan Atlas qui connaissait les abîmes de la mer entière et veillait sur les hautes colonnes qui tenaient écartés le ciel de la terre. Isolée sur son île...

  << Précédent : Ulysse et Scylla (Chant XII) Ulysse arriva ensuite à l’île d’Hélios (le soleil, fils d’Hypérion) où paissaient sept troupeaux de vaches et sept hardes de grasses brebis, de cinquante têtes chacun. Ces animaux ne connaissaient ni la...

  << Précédent : Ulysse et les sirènes (Chant XII) Circé avait laissé le choix à Ulysse entre deux routes après son passage auprès des Sirènes. D’un côté se trouvaient les deux roches en surplomb contre lesquelles se brisaient les grandes houles...

  << Précédent : Le départ de l’île de Circé et l’invocation des morts (fin du Chant X et Chant XI Nekuia) Le vaisseau d’Ulysse fut à nouveau entraîné vers l’île de Circé où sans tarder, le héros s’acquitta de la promesse faite à Elpénor de l’enterrer...

  << Précédent : L’île de Circé, ou l’accès à « la vision en Vérité » (Chant X) Selon les conseils de Circé, Ulysse se prépara à se rendre dans l’Hadès pour interroger la « psyché » du devin aveugle Tirésias, car Perséphone avait voulu que seul il conservât...

  << Précédent : Le pays des Lestrygons ou l’illusion des Nirvanas (Chant X) Ulysse arriva sur l’île d’Aiaié où demeurait Circé à la belle chevelure, déesse redoutable douée de voix. C’était une fille d’Hélios et de la nymphe Persès, et donc une sœur...

  << Précédent : L’île d’Éole : la nécessité d’une très grande patience et d’une vigilance sans faille (Chant X) Le septième jour, ils abordèrent en pays Lestrygon, au bourg élevé de Lamos, la haute Télépyle. Là, quand un berger rentrait, un autre sortait,...

  Précédent : Le Cyclope Polyphème : la fin de l’attrait pour les pouvoirs de perception-vision dont l’origine est subconsciente (Chant IX) Ulysse et ses compagnons abordèrent alors l’île d’Éole, cher aux dieux immortels, fils d’Hippotès. C’était une île...

  << Précédent : Les mangeurs de Lotos : le renoncement aux suavités spirituelles (Chant IX) Puis Ulysse et ses compagnons arrivèrent au pays des Cyclopes. Ceux-ci étaient des brutes sans foi ni loi qui accordaient tant de confiance aux Immortels qu’ils ne...

  << Précédent : Le départ de Troie et la razzia chez les Cicones : la fin de tout travail « en force (Chant IX)  Après cette première étape, Ulysse pensait pouvoir revenir à Ithaque. Mais tandis qu’il franchissait le cap Malée (une presqu’île située au...

  << Précédent : Rappel des filiations d’Ulysse et de Pénélope La flotte d’Ulysse fit partie du premier contingent quittant Troie. Mais lors de l’escale de Ténédos, Zeus déchaîna le fléau d’une seconde mésentente et Ulysse, se séparant de Ménélas, Nestor et...

  << Précédent : LE RETOUR D’ULYSSE : L’ODYSSÉE Ulysse (Odysseus) Si l’on laisse de côté Héraclès qui incarne la théorie du chemin de purification/libération, Ulysse peut être considéré comme le symbole du plus avancé des chercheurs de vérité dans la...

  << Précédent : Le retour de Ménélas Nous avons quitté Néoptolème, fils d’Achille, au moment de son retour à Phthie, après qu’il eut remis son grand-père Pélée sur le trône. Andromaque, la veuve d’Hector, lui avait été octroyée comme part de butin. D’autre...

  << Précédent : La vengeance d’Oreste et le meurtre de Clytemnestre Si dans l’Odyssée, Télémaque, le fils d’Achille, s’étonne que Ménélas ait laissé le meurtre d’Agamemnon si longtemps impuni - pendant les sept années du règne d’Égisthe - c’est tout...

  << Précédent : Le retour et le meurtre d’Agamemnon  Homère ne mentionne jamais le meurtre de Clytemnestre par Oreste, seulement celui d’Égisthe. Rappelons qu’Oreste, le plus jeune fils d’Agamemnon, naquit peu de temps avant la guerre de Troie. Il était...

  << Précédent : Le retour d’Énée  Agamemnon laissa partir la première vague des « retours ». Il resta en arrière pour offrir des sacrifices à Athéna afin d’apaiser son courroux provoqué par l’impiété du « petit » Ajax qui avait tenté d’emmener de force...

  << Précédent : La mort du « petit » Ajax, fils d’Oileus La lignée troyenne est reliée sans ambiguïté à la Pléiade Électre qui symbolise le mental illuminé, et exprime l’accomplissement de la libération en l’esprit. Bien que l’une de ses branches ait été...

  <<Précédent : Le retour de Teucer (Teukros) Le « petit » Ajax représente celui que les traditions nomment « le petit moi » ou la conscience de la personnalité. C’était un fils d’Oileus « la conscience qui œuvre pour se libérer ». Elle est issue du...

  << Précédent : Le retour de Néoptolème Rappelons que Teucer « l'ouverture juste vers les sommets de la conscience » était le fils bâtard de Télamon et de la Troyenne Hésione, et donc le demi-frère du grand Ajax. D’abord de retour chez lui à Salamine, il...

  << Précédent : Les retours d’Idoménée, Philoctète et Podaleirios Pendant la guerre de Troie, Ménélas avait promis sa fille Hermione à Néoptolème, le fils d’Achille, qui reçut également comme part de butin Andromaque, la femme d’Hector, lors du sac de la...

  << Précédent : Le retour de Calchas Selon l’Odyssée, Idoménée « celui qui désire l’union » revint sans encombre en Crète avec tous ses compagnons. (Certains disent qu’il en fut chassé dès son arrivée par le tyran Leucos qui avait pris le pouvoir en son...

  << Précédent : Les retours de Diomède et Nestor  Le devin de l’expédition, Calchas, suivit la route de terre en compagnie d’Amphilocos, Léonteus, Podaleirios et Polypoitès. Parvenu à Colophon, il mourut suite à un concours  de prophéties dont sortit...

  << Précédent Sommaire et Introduction : Les Retours de Troie Lors du retour de Troie, beaucoup de héros et de combattants achéens eurent à subir la colère d’Athéna suite à une querelle qu’elle suscita entre les deux Atrides, Agamemnon et Ménélas. S’était...

      Pour pouvoir recevoir la nouvelle conscience sans la déformer, il faut pouvoir se tenir dans la lumière de la Conscience Suprême sans faire d’ombre. La Mère (Agenda, Tome 10, 16 avril 1970)   Dans les pages précédentes ont été examinés non...

  << Précédent : Le mariage d’Hermione avec Néoptolème puis son union avec Oreste Les manuscrits de l’Odyssée datent du Moyen-Âge et nous savons peu de choses sur la transmission des textes depuis les temps homériques si ce n’est qu’il y eut le plus...

Avant de considérer l'organisation des douze dieux complémentaires deux à deux, nous pouvons récapituler le symbolisme des douze forces principales qui soutiennent l’évolution humaine. Cette page du site ne peut être vraiment comprise qu’en suivant la progression qui...

Dans la descendance d'Océanos figurent les Océanides et les grands fleuves tels le Scamandre et l'Achéloos. Voir Arbre généalogique 19  Héraclès combattant le fleuve Achéloos pour Déjanire - Musée du Louvre Cette page du site ne peut être vraiment comprise qu’en...

Les derniers exploits d’Héraclès illustrent les étapes avancées du processus de purification-libération ou de « dévoilement » du divin involué dans la matière. Après l’installation du chercheur dans le surmental, ce sont les premières expériences de la transformation...

La Guerre de Troie chantée par Homère dans l'Iliade illustre un renversement majeur dans le processus de la quête spirituelle.  Ce renversement marque la fin de la quête du divin en l’esprit lorsque le chercheur accepte enfin de purifier les profondeurs du vital....

La lignée de l’Asopos illustre la purification des couches profondes du vital effectuée successivement par Éaque, Pélée et Achille. Les autres lignées majeures impliquées dans la guerre de Troie comprennent : la lignée de Tantale, la lignée royale troyenne, la lignée...

La lignée royale d’Arcadie illustre la libération de tout attachement et la réalisation de l’égalité par l’endurance, égalité incarnée par Atalante. Atalante luttant avec Pélée - Staatliche Antikensammlungen Cette page du site ne peut être vraiment comprise qu’en...

La lignée de Déion figure parmi les principales lignées impliquées dans la guerre de Troie et comprennent : la lignée de Tantale, la lignée royale troyenne, la lignée de Sparte, la lignée de Maia, la lignée de Déion et la lignée de l'Asopos. La lignée de Déion,...

Les principales lignées impliquées dans la guerre de Troie comprennent : la lignée de Tantale, la lignée royale troyenne, la lignée de Sparte, la lignée de Maia, la lignée de Déion et la lignée de l'Asopos. La lignée de Maia comprend son fils, le dieu Hermès, symbole...

Les lignées impliquées dans la guerre de Troie comprennent : la lignée de Tantale, la lignée royale troyenne, la lignée de Sparte, la lignée de Maia, la lignée de Déion et la lignée de l'Asopos. La lignée royale de Sparte (Lignée de Taygète) étudiée ici illustre...

Les lignées impliquées dans la guerre de Troie comprennent : la lignée de Tantale, la lignée royale troyenne, la lignée de Sparte, la lignée de Maia, la lignée de Déion et la lignée de l'Asopos. La lignée royale troyenne étudiée ici symbolise la stabilisation du...

Les lignées impliquées dans la guerre de Troie comprennent : la lignée de Tantale, la lignée royale troyenne, la lignée de Sparte, la lignée de Maia, la lignée de Déion et la lignée de l'Asopos. La lignée de Tantale étudiée ici exprime l’aspiration du chercheur de...

Le mythe d’Œdipe et les guerres de Thèbes illustrent le processus de purification des centres d’énergie pour rendre le corps transparent aux forces divines. Oedipe et la Sphinge ainsi qu'Hermès à gauche - Louvre Museum / CC BY...

Le mythe d’Orion décrit un aventurier de la conscience qui « tire » de façon excessive l’ivresse divine dans sa nature qui n’est pas encore prête pour la recevoir. Cette page du site ne peut être vraiment comprise qu’en suivant la progression qui figure sous l’onglet...

Les derniers exploits de Thésée concernent la période intermédiaire entre la réalisation de l’égalité et la descente dans la conscience corporelle. Thésée emmenant Hélène - National Archaeological Museum of Athens -...

La chasse au sanglier de Calydon représente une purification avancée des couches profondes du vital, seulement possible avec la réalisation de l’égalité symbolisée par Atalante. L'Atalante béotienne luttant avec Pélée -Staatliche Antikensammlungen Cette page du site...

Ixion et la Guerre des Lapithes contre les Centaures symbolisent respectivement l’orgueil spirituel et une purification approfondie du vital. La guerre des Lapithes contre les Centaures - Musée du Louvre Cette page du site ne peut être vraiment comprise qu’en suivant...

Dans l’introduction du Tome 3 sont présentées les étapes les plus avancées du chemin spirituel pour les aventuriers de la conscience. "Les conditions dans lesquelles les hommes vivent sur Terre sont le résultat de leur état de conscience. Vouloir changer les...

La douzième et dernière épreuve d'Héraclès fut la capture de Cerbère. Celle-ci symbolise l’acquisition de la connaissance de ce qui « garde » l’accès à la divinisation du corps, de ce qui empêche une transformation prématurée Cette page du site ne peut être vraiment...

Eurysthée ordonna à Héraclès de lui rapporter les Pommes du jardin des Hespérides situé au pays des Hyperboréens sur l’Atlas. Ces Pommes symbolisent la Connaissance dont les limites reculent sans cesse au fur et à mesure de l’évolution humaine. Cette page du site ne...

Comme dixième épreuve, Eurysthée ordonna à Héraclès de se rendre dans l’île « brumeuse » d’Érythie située aux confins de l’océan (ou au-delà) en Extrême-Occident et de ramener les troupeaux de Géryon. Celui-ci était un monstre constitué de trois hommes réunis à la...