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Der Seher der Expedition, Kalchas, folgte dem Landweg in Begleitung von Amphilokos, Leonteus, Podaleirios und Polypoites. In Kolophon angekommen, starb er nach einem Wettstreit der Prophezeiungen, aus dem Mopsos, der Sohn des Apollon und der Manto, als Sieger hervorging. Ein Orakel hatte nämlich angekündigt, dass er sterben würde, wenn er einen Seher treffen würde, der mehr Wissen besäße als er selbst.
Von der Genealogie des „purpurnen“ Kalchas kennen wir nur den Namen seines Vaters, Thestor „eine Geradlinigkeit oder Aufrichtigkeit, die im Inneren wächst“.
Wir erinnern uns, dass er einen „zeitlosen“ Bewusstseinszustand repräsentiert, denn „er kennt die Zukunft, die Gegenwart und die Vergangenheit“. Dieser Zustand ist das Ergebnis eines gereinigten Vitals und einer Nähe zum Psychischen Wesen – denn dieser Seher hat seine Gabe von Apollo -, die eine Wahrnehmungsfähigkeit durch die subtilen Sinne bieten.
Der Suchende, der sich dem neuen Yoga zuwendet, kann sich nicht mehr auf die intuitiven und wahrnehmenden Mittel stützen, die ihn während der gesamten Phase der Umkehrung unterstützt haben, da sie für den Yoga des Körpers unzureichend geworden sind. Er muss sie durch eine Wahrnehmung ersetzen, die direkt aus dem Psychischen Licht stammt, das Genauigkeit auf allen Ebenen verleiht, verbunden mit einer Wahrsagefähigkeit, die aus einer großen Reinigung resultiert (Mopsos ist der Sohn von Apollon und Manto, die wiederum die Tochter des Wahrsagers Teiresias ist, der in Theben, der Stadt der „Reinigung“, tätig ist).
Diejenigen, die Calchas begleiteten, kehrten sicher zurück, da sie Bewegungen repräsentieren, die im neuen Yoga fortgesetzt werden können:
– Amphilokos „derjenige, der eine mächtige Aufmerksamkeit entwickelt“. Er ist der Enkel des Sehers Amphiaraos „derjenige, der sich der richtigen Wahrnehmung nähert“ und von Eriphyle „eine große Qualität der Präsenz“. Er ist der Sohn von Alkmeon „eine mächtige Weihe“, der die zweite Expedition gegen Theben, die der Epigonen, anführte. Seine Mutter ist Manto „die Orakelende“, die Tochter des Sehers Teiresias.
– Podaleirios „der, der in der Inkarnation an der Reinigung arbeitet“. Er ist ein Heiler und Sohn des Asklepios (Äskulap). Er hatte Philoktet geheilt und ließ sich daraufhin als Arzt nieder. Er symbolisiert die Praxis eines reinigenden Yogas, das die „Einheit“ des Wesens betrachtet (er praktiziert eine ganzheitliche Medizin), im Gegensatz zu seinem Bruder Machaon, der als Chirurg arbeitet, indem er das Wesen zerstückelt (denn er ist derjenige, der „schneidet“). Letzterer war logischerweise in Troja von Eurypylos „ein weites Tor“, dem Sohn des Thelephos „der in der Ferne leuchtet“, getötet worden.
– Polypoites „viele Errungenschaften auf der Ebene des Geistes“, Sohn von Pirithoos „der schnell Experimentierende“ und der gleichnamigen Hippodameia „die Beherrschung des Vitals“.
– Leonteus „der Löwe“, hier ein Symbol für Mut, denn sein Vater war Koronos „die Krönung“.
Die letzten drei (sowie der Onkel des ersten, ein gleichnamiger Amphilokos) sind unter den Bewerbern um Helenas Hand – was der Forscher eine Zeit lang als eine der evolutionären Möglichkeiten zur Wahrheit betrachtete – in der Gruppe der achäischen Anführer gegen Troja und unter denen, die sich im hölzernen Pferd versteckten.
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