LES TITANS – ARBRE GÉNÉALOGIQUE 3
Les Titans et Titanides sont issus de l’Union d’Ouranos et de Gaia (Cf. Arbre généalogique 1) Ce sont des puissances qui appartiennent au monde de création, c’est-à-dire au monde supramental tel que l’a défini Sri Aurobindo. Ils sont décrits en détail dans la page « LA STRUCTURE DE LA MYTHOLOGIE : LES TITANS ET LEUR DESCENDANCE » et constituent la structure sur laquelle est bâtie la quasi-totalité des mythes.
Le règne des Titans correspond à l’enfance de l’humanité, celle du jardin d’Eden décrit dans la Bible, aussi dénommé l’Âge d’or. Les hommes avaient alors à leur disposition un certain nombre de pouvoirs.
Lorsque dans l’humanité le mental eut pris le dessus sur les instincts et pulsions de l’enfance – à la fin de la longue guerre qui opposa les Titans aux dieux – le règne des dieux fut instauré. Les Titans furent relégués par Zeus dans le Tartare, indiquant ainsi que les forces de création ne seraient plus disponibles à l’homme tant que durerait la traversée du mental.
Quatre Titans sont unis à des Titanides, exprimant par là des forces totalement actives dans la manifestation. Les Titans Japet et Crios sont associés à des déesses de rang moindre car selon toute vraisemblance les anciens voulurent ainsi exprimer que les « véritables » unions ne pourraient se réaliser tant que l’humanité n’aurait pas accompli les étapes préliminaires représentées par ces unions temporaires.
À chaque Titan correspond un domaine d’action particulier.
-Hypérion « la conscience la plus haute » représente le plus haut degré du pouvoir créateur
-Koios est la source des étincelles divines autour desquelles se forment les êtres psychiques.
-Krios gouverne les mouvements de libération et transformation
-Japet préside à l’évolution de la conscience dans l’humanité
-Cronos est à l’origine des puissances du surmental, les douze dieux de l’Olympe, chargées d’aider l’humanité dans sa progression à travers les plans du mental
-Océanos est le père de tous les courants de conscience-énergie et des processus évolutifs.